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第1题
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()。
A.《素中.阴阳应象大论》
B.《素问.汤液醪醴论》
C.《素问.调经论》
D.《素问.热论》
E.《素问.四气调神大论》
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第2题
《素问•阴阳应象大论》指出“濡泻”是因于()
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第3题
据《素问·阴阳应象大论》五味所伤所胜的论述,辛味对人的损伤是()。
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第4题
据《素问·阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是()
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第5题
《素问·阴阳应象大论》指出:“精不足者”的治则是()
A.滋养胃阴
B.滋养肝肾
C.补之以阴
D.温之以气
E.补之以味
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第6题
《素问.阴阳应象大论》中不属“阳胜”的症状是()。
A.齿干以烦冤
B.身热
C.喘粗为之俛仰
D.汗
E.厥则腹满
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第7题
据《素问·阴阳应象大论》,邪气表里俱实的治法是()。
A.因而越之
B.按而收之
C.汗而发之
D.引而竭之
E.散而泻之
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第8题
《内经阴阳应象大论》中曰“南方生热,热生火”;清代《医碥》又曰“火在天为热气,暑气,在地为五行之火,在人身为君、相之火”。所以,发病多以()为主。
A.燥火、温热
B.风热、风燥
C.燥热、寒凉
D.湿温、湿热
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第9题
根据《素问·至真要大论》“燥淫于内”当治宜()。
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第10题
下述()不是《素问•玉机真藏论》所言的“五虚证”病候。
A.脉细气少
B.皮寒
C.腹胀
D.泄利前后
E.食饮不入
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