更多“根据《素问·至真要大论》“燥淫于内”当治宜()。”相关的问题
第1题
《素问•阴阳应象大论》指出“濡泻”是因于()
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第2题
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()。
A.《素中.阴阳应象大论》
B.《素问.汤液醪醴论》
C.《素问.调经论》
D.《素问.热论》
E.《素问.四气调神大论》
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第3题
据《素问·阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是()
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第4题
《素问·阴阳应象大论》指出:“精不足者”的治则是()
A.滋养胃阴
B.滋养肝肾
C.补之以阴
D.温之以气
E.补之以味
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第5题
据《素问·阴阳应象大论》,邪气表里俱实的治法是()。
A.因而越之
B.按而收之
C.汗而发之
D.引而竭之
E.散而泻之
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第6题
据《素问·痹论》所述,骨痹不已,复感于邪,内舍于()。
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第7题
根据《素问.阴阳应象大论》的内容,少火()。
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第8题
根据《素问.举痛论》“心与背相引而痛者”是寒邪客于()。
A.冲脉
B.任脉
C.侠脊之脉
D.厥阴之脉
E.背俞之脉
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第9题
《素问·痹论》:“凡痹之类,逢()则虫,逢()则纵。”
A.热、寒
B.凉、燥
C.寒、热
D.冷、温
E.温、冷
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第10题
“孤精于内。”(《素问?汤液醪醴论》)顾观光校勘记:“孤精二字误倒,当依《圣济总录》乙转。”此条校勘方法属()。
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