第1题
A.道德法律化,主要是指通过立法将社会中存在的道德规范上升为法律规范,并使之具备法律效力的过程。
B.当道德义务不足以抵制危害社会的行为时,立法应适时介入,在一定范围内用法律来吸收与接纳道德,将道德义务提升为法律义务。
C.道德法律化不可能将所有的道德法律化
D.道德法律化是通过法律规制道德行为,说明道德已无力规制社会秩序。
第2题
A.道德法律化,主要是指通过立法将社会中存在的道德规范上升为法律规范,并使之具备法律效力的过程。
B.当道德义务不足以抵制危害社会的行为时,立法应适时介入,在一定范围内用法律来吸收与接纳道德,将道徳义务提升为法律义务。
C.道德法律化不可能将所有的道德上升为法律,因为道德规范的法律化在许多时候意味着公民义务的扩张,如果道德义务法律化的范围超出了民众所能承受的限度,会导致道德义务泛法律化。
D.道德法律化是通过法律规制道德行为,说明道德已无力规制社会秩序。
第3题
A.道德法律化“主要侧重于立法过程,指的是立法者将一定的道德理念和道德规范或道德规则借助于立法程序以法律的.国家意志的形式表现出来并使之规范化.制度化。”
B.道徳法律化是“在立法环节直接把道徳要求和规范演化为法律要求和规范,形成'道德的法律强制’。
C.当道德义务不足以抵制危害社会的行为时,立法应适时介入,在一定范围内用法律来吸收与接纳道德,将道德义务提升为法律义务。
D.道德法律化,有助于将道德行为纳入法律规制,应多多益善
第4题
A.作为人的行为标准,诚实信用高于公序良俗
B.二者均是道德原则的法律化
C.诚信原则主要是对市场交易行为的要求,而善良风俗主要是对人们在亲属、婚姻家庭和两性关系中的行为所提出的要求
D.违反二者的法律后果是一致的
第5题
A.目的解释中的“目的”既可以指整部法律的目的,也可以指个别法条、制度的目的
B.文义解释是首先考虑的解释方法,相对于其他解释方法具有优先性
C.历史解释的对象主要是法律问题中的历史事实,与特定解决方案中的法律后果无关
D.比较法解释是通过比较外国的的立法、判例、原则、经验和效果,对本国法律进行解释
第8题
()主要是指确定税种立法,具体规定各税种的征收对象、征收范围、税目、税率、纳税地点等。
A. 税收实体法
B. 税收程序法
C. 税收法律
D. 税收行政法规
第10题
A.施舍是低级道德所提倡的
B.法律和道德中的高级部分是重合的,法律必然反映高级道德的要求
C.高级道德是利他的,舍己利人,法律并不强求,如法律不强求施舍:低级道德强调利己利人,平等互利,坚决反对损人利己
D.法律应该更多地将高级道德的内容法律化