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夫孝,()也,教之()。

夫孝,()也,教之()。

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更多“夫孝,()也,教之()。”相关的问题

第1题

子曰:“夫孝,天之()也,地之()也,民之()也。”

子曰:“夫孝,天之()也,地之()也,民之()也。”

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第2题

古人讲,“夫孝,德之本也”。自古以来,中国人就提倡孝老爱亲,倡导()(《孟子·梁惠王上》名句)。我国已经进入老龄化社会。让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安,关系社会和谐稳定。

A.百善孝为先

B.谁言寸草心,报得三春晖

C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

D.慈孝之心,人皆有之

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第3题

古人讲,“夫孝,德之本也”。自古以来,中国人就提倡孝老爱亲,倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已经进入老龄化社会。让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安,关系社会和谐稳定。我们要在全社会大力提倡()、()、(),大力发展老龄事业,让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年。

A.孝顺老人

B.尊敬老人

C.关爱老人

D.赡养老人

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第4题

(),受之父母,不敢(),孝之()也。

(),受之父母,不敢(),孝之()也。

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第5题

天地之性,()。人之行,()。孝莫大于(),()莫大于(),则周公其人也。

天地之性,()。人之行,()。孝莫大于(),()莫大于(),则周公其人也。

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第6题

《孝经》主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”判断对错
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第7题

《孝经》中“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”体现的是()。

A.养父母之身

B.养父母之心

C.养父母之慧

D.养父母之志

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第8题

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事

阅读《马伶传》中的一段文字,回答问题:

异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所干求,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,以分宜教分宜,安得不

工哉?呜呼!耻其技之不若,而去数千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。其志如此,技之工又须问耶?

(1)指出文中讽刺当朝权奸之句。

(2)说明文中使用的修辞手法。

(3)读者可从这段话中得到什么样的启迪?

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第9题

古人认为,一个人想孝敬父母,不让父母担心,首先是要爱惜自己的身体,不要生病。正如古语所言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这句话出自()

古人认为,一个人想孝敬父母,不让父母担心,首先是要爱惜自己的身体,不要生病。正如古语所言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这句话出自()

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第10题

古人认为,一个人想孝敬父母,不让父母担心,首先是要爱惜自己的身体,不要生病。正如古语所言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这句话出自()

A.《论语》

B.《孝经》

C.《礼记》

D.《吕氏春秋》

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