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[单选题]

道教有三个基本源头，下列哪个不是道教的源头？（)

A.鬼神崇拜

B.神仙方术

C.黄老学说

D.佛教

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发布时间：2022-05-31

更多“道教有三个基本源头，下列哪个不是道教的源头？（)”相关的问题

第1题

道教的思想渊源包括（)。①中国古代的鬼魂崇拜②战国以来的神仙方术③秦汉时期的黄老道④儒家思想。A.①

道教的思想渊源包括()。①中国古代的鬼魂崇拜②战国以来的神仙方术③秦汉时期的黄老道④儒家思想。

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

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第2题

下列关于道教的发展历程，说法正确的有（)

A.隋唐至北宋是道教的兴盛时期

B.道士葛洪总结了战国以来的神仙方术思想，在《抱朴子·内篇》中为道教构建了多种修炼成仙的理论和方法

C.北魏寇谦之改革了道教，要求教徒“专以礼度为首”，为北天师道

D.南朝宋陆修静搜罗道教经典，编制了道教史上第一部道经目录《三经洞书目录》

E.张道陵撰写了《真灵位业图》，构造了道教的神仙谱系

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第3题

下列关于道教的发展历程，说法正确的有（）。

A.隋唐至北宋是道教的兴盛时期

B.道士葛洪总结了战国以来的神仙方术思想，在《抱朴子•内篇》中为道教构建了多种修炼成仙的理论和方法

C.北魏寇谦之改革了道教，要求教徒“专以礼度为首”，为北天师道

D.南朝宋陆修静搜罗道教经典，编制了道教史上第一部道经目录《三经洞书目录》

E.张道陵撰写了《真灵位业图》，构造了道教的神仙谱系

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第4题

强国挑战答题答案：下列关于道教的发展历程，说法正确的有（）。

A.隋唐至北宋是道教的兴盛时期

B.道士葛洪总结了战国以来的神仙方术思想，在《抱朴子·内篇》中为道教构建了多种修炼成仙的理论和方法

C.北魏寇谦之改革了道教，要求教徒“专以礼度为首”，为北天师道

D.南朝宋陆修静搜罗道教经典，编制了道教史上第一部道经目录《三经洞书目录》

E.张道陵撰写了《真灵位业图》，构造了道教的神仙谱系

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第5题

南北朝小说可分为志怪小说和志人小说两类。志怪小说主要来历于古人对天帝的迷信,战国后期从巫术中分化出来的方士,鼓吹神仙之说,求不死之药,东汉后期道教、佛教的灵异故事,在魏晋广泛传播。志怪小说按内容可分为三类:地理博物,鬼神怪异,佛法灵异。代表作为干宝的《搜神记》。()此题为判断题(对，错)。

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第6题

关于儒释道三教的关系，下列哪一种说法不符合实际（)。

A.道教修行是为了成为神仙

B.儒教为政治服务

C.道教修行是为了安邦治国

D.佛教修行是为了摆脱生死轮回

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第7题

导游讲:“正是由于人们对道教神仙的崇拜、敬仰和畏惧，才产生了道教文化。至今保存在龙虎山各宫观中大量的道教神仙造像、法器供器，既是中国古人对神仙信仰的生动体现，也是道教文化留给今人的可贵的艺术成果。道教思想文化，作为中华传统文化的重要组成部分，在悠久和精深博大的中华传统思想文化的哺育下，形成了具有自己特色的思想哲理和信仰体系，为历代有识之学者和方外之士所珍重，引导着历代悟道修真之士信仰修行、研究继承和弘扬发展。”这段讲解采用了（）逻辑方法。

A.抽象法

B.演绎法

C.归纳法

D.综合法

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第8题

元宵节的兴起与哪个宗教有关？（）

A.道教

B.伊斯兰教

C.基督教

D.佛教

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